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Comprendre la théorie critique

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La théorie critique est une théorie sociale orientée vers la critique et l'évolution de la société dans son ensemble. Elle diffère de la théorie traditionnelle, qui vise uniquement à comprendre ou à expliquer la société. Les théories critiques ont pour objectif de creuser sous la surface de la vie sociale et de révéler les hypothèses qui empêchent les êtres humains de comprendre pleinement et véritablement le fonctionnement du monde.

La théorie critique a émergé de la tradition marxiste et a été développée par un groupe de sociologues de l'Université de Francfort en Allemagne qui se sont qualifiés comme étant l'école de Francfort.

Histoire et aperçu

La théorie critique telle qu'elle est connue aujourd'hui peut être attribuée aux critiques de Marx sur l'économie et la société. Il s'inspire beaucoup de la formulation théorique de Marx sur la relation entre base économique et superstructure idéologique et se concentre sur le fonctionnement du pouvoir et de la domination.

Suivant les traces critiques de Marx, le hongrois György Lukács et l’italien Antonio Gramsci ont développé des théories explorant les aspects culturels et idéologiques du pouvoir et de la domination. Lukács et Gramsci ont axé leurs critiques sur les forces sociales qui empêchent les gens de comprendre comment le pouvoir affecte leur vie.

Peu de temps après la publication de leurs idées par Lukács et Gramsci, l’Institut de recherche sociale a été fondé à l’Université de Francfort et l’école de Francfort composée de théoriciens de la critique a pris forme. Le travail des membres de l’école de Francfort, notamment Max Horkheimer, Theodor Adorno, Erich Fromm, Walter Benjamin, Jürgen Habermas et Herbert Marcuse, est considéré comme le cœur de la théorie critique.

Comme Lukács et Gramsci, ces théoriciens se sont concentrés sur l'idéologie et les forces culturelles en tant que facilitateurs de domination et obstacles à la liberté. La politique et les structures économiques contemporaines de l'époque ont grandement influencé leur pensée et leur écriture, puisqu'elles ont vécu à l'apogée du socialisme national. Cela comprenait la montée du régime nazi, le capitalisme d'État et la diffusion de la culture produite en série.

Le but de la théorie critique

Max Horkheimer a défini la théorie critique dans le livreThéorie traditionnelle et critique.Dans ce travail, Horkheimer affirmait qu'une théorie critique devait faire deux choses importantes: elle devait rendre compte de la société dans un contexte historique et chercher à offrir une critique solide et holistique en incorporant les idées de toutes les sciences sociales.

En outre, Horkheimer a déclaré qu'une théorie ne peut être considérée comme une véritable théorie critique que si elle est explicative, pratique et normative. La théorie doit expliquer adéquatement les problèmes sociaux existants, proposer des solutions pratiques pour y répondre et respecter les normes de critique établies par le terrain.

Horkheimer a condamné les théoriciens "traditionnels" pour avoir produit des œuvres qui ne remettent pas en cause le pouvoir, la domination et le statu quo. Il a développé la critique de Gramsci sur le rôle des intellectuels dans les processus de domination.

Textes Clés

Les textes associés à l’école de Francfort ont centré leurs critiques sur la centralisation du contrôle économique, social et politique qui les entourait. Les textes clés de cette période comprennent:

  • Théorie critique et traditionnelle (Horkheimer)
  • Dialectique des Lumières (Adorno et Horkheimer)
  • Connaissance et intérêts humains(Habermas)
  • La transformation structurelle de l'espace public (Habermas)
  • Homme unidimensionnel (Marcuse)
  • L'œuvre d'art à l'ère de la reproduction mécanique (Benjoin)

La théorie critique aujourd'hui

Au fil des ans, de nombreux spécialistes des sciences sociales et philosophes qui se sont distingués après l’école de Francfort ont adopté les objectifs et les principes de la théorie critique. Nous pouvons reconnaître la théorie critique aujourd'hui dans de nombreuses théories et approches féministes de la conduite des sciences sociales. On le trouve également dans la théorie raciale critique, la théorie culturelle, la théorie de genre et queer, ainsi que dans la théorie des médias et leurs études.

Mis à jour par Nicki Lisa Cole, Ph.D.


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