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Centre du patrimoine régional Cherokee Strip

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Le Cherokee Strip Regional Heritage Centre à Enid, Oklahoma, raconte l'histoire de la région connue sous le nom de Cherokee Strip ou Cherokee Outlet. Les terres étant très demandées, le 16 septembre 1893, le gouvernement a ouvert la bande de Cherokee à une course foncière - la plus importante de l'histoire des États-Unis.

Aujourd'hui, le Cherokee Strip Regional Heritage Centre raconte l'histoire de la région et des gens qui y vivaient, y compris les Amérindiens et les pionniers.

Histoire du Centre du patrimoine régional de Cherokee Strip

La bande Cherokee était une parcelle de terre de 60 miles de large le long de la frontière Oklahoma-Kansas créée en 1836. Le gouvernement américain a forcé les Américains indigènes de la nation Cherokee à céder des terres à l'est du fleuve Mississippi.

Dans un mauvais échange, les États-Unis ont offert aux Cherokee une réservation ou un « point de vente » sur le territoire indien. En 1838, lors du Trail of Tears, les États-Unis forcèrent la plupart des Cherokees à s'installer sur de nouvelles terres. Cependant, ignorant la politique et la culture indigènes, la terre que les États-Unis ont offerte aux Cherokee était déjà occupée par des groupes indigènes des plaines qui n'avaient aucun accord avec les États-Unis et se sont donc affrontés avec les Cherokee.

Officiellement inauguré en septembre 1975, le musée du Cherokee Strip a été organisé par la Garfield County Historical Society, les Sons and Daughters of the Cherokee Strip Pioneers et la Cherokee Strip Historical Society. Les groupes ont conservé et collecté des artefacts de l'époque des pionniers de la bande Cherokee.

En 2005, un partenariat avec l'Oklahoma Historical Society a construit une nouvelle installation pour abriter les collections, ouverte au public en avril 2011 sous le nom de Cherokee Strip Regional Heritage Center. Le nouveau centre est également devenu le foyer du Humphrey Heritage Village, un village d'histoire vivante qui comprenait des bâtiments du nord-ouest de l'Oklahoma et le bureau de Land Run en 1893.

Centre du patrimoine régional Cherokee Strip aujourd'hui

Aujourd'hui, l'exposition permanente du centre du patrimoine raconte l'histoire des premiers peuplements non autochtones dans la région après le Land Run de 1893, ainsi que le développement de l'agriculture et de l'industrie pétrolière. Il y a aussi un centre de recherche sur place qui contient des recherches généalogiques pour la région, y compris des journaux de 1893 à 1920, des registres fonciers et des cartes. Vous pouvez également faire une visite du Humphrey Heritage Village.

À l'extérieur, vous trouverez une statue d'une famille de pionniers réalisée par le sculpteur local Harold Holden, symbolique de la façon dont, pendant trop longtemps, l'histoire de l'Amérique centrale a commencé avec les pionniers, en négligeant les nations autochtones précédentes.

Se rendre au centre du patrimoine régional de Cherokee Strip

Situé non loin d'Oklahoma City, le centre du patrimoine est à une heure et demie de route le long de la route 35, en sortant à l'intersection de la route 412. Il y a un parking sur place.


Centre du patrimoine régional Cherokee Strip

Centre du patrimoine régional Cherokee Strip (CSRHC) est un musée à Enid, Oklahoma, qui se concentre sur l'histoire du Cherokee Outlet et le Land Run du 16 septembre 1893. Auparavant nommé le Musée de la bande Cherokee, le musée a subi des rénovations élargissant l'espace du musée à 24 000 pieds carrés. [1] Le Cherokee Strip Regional Heritage Centre abrite des galeries d'exposition permanentes et temporaires, un centre de recherche et le Humphrey Heritage Village. [2]


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Ce mois-ci, nous apprenons l'une des leçons les plus importantes de la préservation des films : ne pas le lécher et ne pas y mettre le feu. La conservatrice de films, le Dr Erica Jones, discute de son travail avec un trésor de films indiens et pakistanais au George Eastman Museum de Rochester, New York. Jones nous présente le stockage et l'organisation du département d'images animées et explique les défis de travailler avec des films historiques, rares et délicats. Nous suivons cette discussion avec un profil du travail important effectué aux archives de film et de vidéo de la société historique de l'Oklahoma.

Le Dr Erica Jones est spécialiste des projets de films au département de l'image en mouvement du George Eastman Museum à Rochester, New York. Ce poste est financé par une subvention de l'IMLS (Institute of Museum and Library Services) pour traiter les vastes collections de cinéma sud-asiatiques afin qu'elles soient identifiées, inspectées et mises à disposition pour un accès futur. Jones a obtenu un diplôme en préservation de films à la L. Jeffrey Selznick School of Film Preservation du George Eastman Museum, après avoir obtenu un doctorat en ethnomusicologie de l'Université de Californie à Riverside en 2017. La thèse de Jones portait sur la musique classique (karnatique) de l'Inde du Sud. et les relations de genre du percussionniste au sein des traditions binaires de la masculinité et de la féminité. Ses recherches universitaires et son enseignement se sont concentrés sur l'intersectionnalité entre la musique et l'érudition médiatique en explorant les concepts de la culture indienne et de la mondialisation.


Centre du patrimoine régional Cherokee Strip

Le Cherokee Strip Regional Heritage Centre a rouvert ses portes en avril 2011. Propriété de l'Oklahoma Historical Society, le Heritage Center raconte l'histoire de la plus grande propriété foncière de l'histoire américaine. Les archives du Centre du patrimoine abritent une collection variée de documents historiques, y compris de nombreux témoignages de pionniers oculaires, des histoires orales, des manuscrits originaux, des livres et plus de 20 000 photographies originales et reproduites, dont beaucoup dépeignent le drame de l'historique Cherokee Strip Land Run de 1893.

Contributions

Pratiquement toutes les activités de recherche et de programmation sont basées sur les collections, les données et les fonds d'archives du Centre du patrimoine. Il est du devoir des archives de continuer à conserver ces précieuses informations vivantes et sous une forme numérique utilisable par le public.

Dans cet esprit, le Heritage Centre s'est associé à l'Oklahoma Historical Society en 2017, plaçant une collection de près de 400 substituts numériques sur The Gateway to Oklahoma History, devenant ainsi la première institution de ce type en dehors de l'Oklahoma Historical Society de l'État à le faire. . Les images reflètent la bande Cherokee entre 1893 et ​​1955. Des plans sont en place pour numériser et ajouter quatre collections supplémentaires à The Gateway en 2020.


Histoires de la communauté

7 Témoignages de bénévoles, donateurs et sympathisants

Partagez votre expérience avec cette organisation à but non lucratif aujourd'hui

Mon mari et moi sommes impliqués dans le musée depuis toujours et avons été très heureux de le voir s'épanouir en une expérience aussi merveilleuse pour les personnes de tous âges. Les gens sont impatients de vous parler (en tant que bénévole) de leurs expériences et de leur enfance et de la façon dont « mes grands-parents ont fait la course et ont adoré tout raconter ».
Le musée est génial et s'améliore encore, et nous ne pouvions pas avoir une meilleure équipe de gens qui s'impliquent et prennent soin de notre musée !

Le Centre du patrimoine présente un merveilleux aperçu de l'histoire du nord de l'Oklahoma. Il montre le travail acharné, la détermination et le dévouement qu'il a fallu pour développer une prairie ouverte en une partie moderne du tissu américain dans la période la plus courte de l'histoire. La présentation est extrêmement bien faite et peut être visionnée au rythme du visiteur. Merveilleux.

knoxmanor Général Membre du Public 23/10/2011

En tant que citoyen d'Enid et défenseur de la préservation, je considère que le Cherokee Strip Regional Heritage Centre possède l'un des plus grands atouts de l'État de l'Oklahoma. Le Centre offre aux clients l'occasion de partager la riche histoire régionale des pionniers au fil des ans (passés et présents), qui sont venus en Oklahoma pour construire leurs maisons, développer leurs entreprises et vivre leur vie. L'histoire que raconte le Centre est celle de la croissance de notre nation et de notre État depuis avant l'indépendance jusqu'à aujourd'hui. Le Centre régional du patrimoine est à la fois un centre d'histoire et de recherche qui devrait figurer sur la liste des lieux à visiter de tous. J'invite tout le monde à venir à Enid pour partager l'expérience du nord-ouest de l'Oklahoma (passé, présent, futur).


Centre du patrimoine régional Cherokee Strip

Le Cherokee Strip Regional Heritage Centre (CSRHC) à Enid, Oklahoma, préserve l'histoire de la colonisation de la Cherokee Strip et comprend une grande variété d'expositions sur l'histoire du pétrole. Le musée a ouvert ses portes en 2011 en partenariat avec l'Oklahoma Historical Society.

Le centre du patrimoine d'Enid se dresse sur l'un des sites les plus historiques de l'histoire de l'Ouest américain, surplombant un point d'eau de Chisholm Trail et le seul bureau foncier américain de 1893 restant, selon le CSRHC, revendique un morceau de terre le jour de la course à pied et dur voyage pour ceux qui ont franchi la frontière le 16 septembre 1893.

Le président du Centre du patrimoine régional de Cherokee Strip, Lew Ward, s'est adressé à une foule rassemblée lors du dernier ajout culturel à Enid le 1er avril 2011 : « Ouvrir le centre du patrimoine est la clôture d'un chapitre, mais juste le début d'un autre pour remplir notre engagement notre passé et inspirant notre avenir », a annoncé le pétrolier indépendant qui a contribué à sa création.

Des centaines de personnes se sont rassemblées pour l'ouverture, le 1er avril 2011, du Cherokee Strip Regional Heritage Centre, d'une valeur de 10 millions de dollars, à l'est d'Enid, dans l'Oklahoma.

L'ouverture du centre de 10 millions de dollars a fait suite à six années de travail dévoué, a expliqué Ward, décédé en mars 2016 après avoir dirigé des associations nationales et nationales de l'industrie de l'énergie et reçu de nombreux prix pour l'ensemble de ses réalisations.

"Les expositions et les programmes auront un impact significatif sur les générations futures", a noté Ward, qui a fondé Ward Petroleum, basée à Enid en 1963. L'ancien président de l'Independent Petroleum Association of America (IPAA) a reçu de nombreux prix, dont le prix du pétrole le prix Chief Roughneck Award de l'industrie en 1999 (l'American Oil and Gas Historical Society lui a décerné son prix « de la préservation des plaques d'huile » en 2007).

Le Cherokee Strip Regional Heritage Centre comprend une plate-forme de forage portable de 1927 créée par le pionnier de la technologie pétrolière George E. Failing, qui a ajouté une plate-forme de forage à un camion agricole Ford. Le même moteur qui a conduit le camion robuste à travers les champs pétrolifères a été utilisé pour alimenter sa foreuse rotative.

Grâce à l'aide de Ward, en 2005, le Cherokee Strip Regional Heritage Centre Inc. a été créé grâce à des partenariats avec l'Oklahoma Historical Society, les Sons & Daughters of the Cherokee Strip Pioneers Association et la Phillips University Legacy Foundation.

Décerné chaque année depuis 1955, l'industrie pétrolière américaine a honoré le président du Heritage Center Lew Ward en 1999 en tant que « chef Roughneck ».

Le musée du patrimoine à l'emplacement du nouveau centre à l'extrémité est d'Enid et est devenu la propriété de l'Oklahoma Historical Society en 1976. En conséquence, Ward a noté que la bibliothèque d'histoire orale du centre contenait plus de 260 interviews capturant les histoires de le Cherokee Strip de ceux qui l'ont vécu. « Cette bibliothèque en pleine croissance est un élément inestimable de la recherche historique pour notre région », a-t-il ajouté.

« Le personnel formé et les bénévoles recueillent les histoires orales des habitants de la bande de Cherokee et du nord-ouest de l'Oklahoma », a déclaré Ward. “Les entretiens sont ensuite transcrits et mis à la disposition du public et utilisables dans le Centre de recherche.”

En outre, le centre a organisé des séminaires pour enseignants sur le campus Enid de la Northwestern Oklahoma State University, selon Ward. Le séminaire a expliqué aux enseignants comment intégrer des leçons de leadership dans leur programme d'études à travers l'étude de l'histoire », a-t-il expliqué.

En novembre 2013, le centre a été sélectionné par l'Oklahoma Energy Resources Board (OERB) pour s'associer aux programmes d'éducation scolaire à l'échelle de l'État – OERB Homeroom .

En 1917, Herbert H. Champlin achète une petite raffinerie à la périphérie d'Enid. En 1944, sa société exploitait des stations-service dans 20 États.

L'OERB dépense des millions de dollars chaque année pour fournir une formation aux enseignants, des programmes et des programmes qui amènent l'industrie pétrolière dans les salles de classe à travers l'État et propose des excursions gratuites dans des musées sélectionnés. « Nous sommes ravis que le Heritage Centre ait été choisi pour s'associer à l'OERB dans son programme d'éducation scolaire », a déclaré le directeur du musée, Andi Holland.

"La galerie pétrolière et gazière Dave Donaldson du centre du patrimoine est bien équipée, marquant les débuts de la production de pétrole et de gaz dans la bande de Cherokee grâce à son importance économique pour le nord-ouest de l'Oklahoma aujourd'hui", a ajouté Holland. La galerie du centre comprend une série de fonctionnalités interactives sur la façon dont les ressources naturelles sont trouvées, produites et raffinées.

Un programme déjà créé par le département de l'éducation du centre du patrimoine s'appelle "Boom and Bust, Natural Resources in the Cherokee Strip", a déclaré Cody Jolliff, directeur de l'éducation du musée Enid.

"Ce partenariat permettra à plus d'étudiants de fréquenter le centre du patrimoine et d'en apprendre davantage sur le nord-ouest de l'Oklahoma et les riches ressources naturelles qui ont un impact sur nos vies", a ajouté Jolliff.

Les expositions du Cherokee Strip Regional Heritage Centre comprennent : The Outlet – Découvrez la vie avant la fuite des terres et comment la course a changé le cours de l'histoire The Land & the People Gallery – Écoutez les histoires des colons dans les années qui ont suivi le jalonnage de leurs revendications.

Parmi les expositions, le Thelma Gungoll Phillips University Gallery – Célébrez la fondation et l'histoire de la première université privée de l'État.

Finalement, le Dave Donaldson Oil & Gas Gallery propose une exposition sur l'huile Champlin. « La Champlin Refining Company, qui a eu pendant de nombreuses années la distinction d'être la plus grande société pétrolière entièrement intégrée du pays sous propriété privée, était basée à Enid », note l'Oklahoma Historical Society.


Contenu

En 1836, le traité de New Echota entre les Cherokees et les États-Unis oblige les Cherokees à se déplacer à l'ouest du fleuve Mississippi vers les terres qui leur sont attribuées en territoire indien (plus tard l'Oklahoma). Leurs nouvelles terres comprenaient une réserve de 7,0 millions d'acres et "un débouché perpétuel à l'ouest. aussi loin à l'ouest que la souveraineté des États-Unis" s'étendait. La parcelle de terrain s'étendant à l'ouest de la réserve Cherokee est devenue le Cherokee Outlet. Aux termes du traité, les terres cédées aux Cherokees ne seraient « en aucun temps incluses dans les limites territoriales ou la juridiction d'un État ou d'un territoire » et les Cherokees se virent promettre un brevet foncier vérifiant leur propriété de la terre. [2] [3]

En 1838, dans ce qu'on appelle le déplacement des Cherokees ou Trail of Tears, la plupart des Cherokees, vivant principalement dans le nord de la Géorgie, ont été déplacés de force vers le territoire indien et leurs nouvelles terres. Un recensement en 1835 avait dénombré 16 500 Cherokees. [4]

Le Cherokee Outlet a été peu utilisé pendant des décennies après sa création. Les Cherokees étaient des agriculteurs plutôt que des éleveurs ou des chasseurs, mais les Indiens des Plaines, nomades et guerriers, ne reconnaissaient aucun droit de propriété sur le débouché sauf par eux-mêmes et utilisaient le débouché pour la chasse. Ils ont résisté aux empiètements sur leur territoire, que ce soit par des Blancs ou d'autres Indiens. [5] Par conséquent, seuls quelques Cherokees ont profité de la sortie à l'ouest de leurs maisons pour chasser ou faire paître le bétail. [6] Avec la venue de la guerre civile américaine en 1861, les Cherokees et d'autres Indiens vivant dans le territoire indien ont été divisés entre le soutien de l'Union et les États confédérés d'Amérique. Un nombre important de Cherokees étaient propriétaires d'esclaves. Le recensement de 1835 dénombrait 1 592 esclaves parmi les Cherokees et 7,4 % des Cherokees étaient propriétaires d'esclaves. [7] L'attraction des Cherokees vers la Confédération a été amplifiée par une déclaration à l'automne 1860 par William Seward, un éminent partisan du candidat présidentiel unioniste Abraham Lincoln, qui a déclaré que les Cherokees et les autres Indiens devraient être expulsés du territoire indien et déplacés. [8]

Après la guerre de Sécession, les États-Unis ont exigé un nouveau traité (voir Traités de reconstruction) pour punir les Cherokees en raison du soutien de beaucoup d'entre eux à la Confédération. [9] Le nouveau traité (ratifié le 19 juillet 1866) obligeait les Cherokee à vendre des terres dans le Cherokee Outlet à d'autres tribus indiennes et à leur permettre d'emménager et de vivre dans le Outlet. Le prix de la terre devait être négocié avec le président américain décidant d'un prix si celui-ci ne pouvait pas être accepté par les Cherokee et les tribus indiennes souhaitant acheter la terre. [dix]

Pendant ce temps, les peuples indiens du Kansas voisin ont subi d'intenses pressions de la part du gouvernement américain et des colons blancs. Avec de nouvelles terres à leur disposition dans le Cherokee Outlet, les divers Indiens vivant au Kansas ont été incités par les États-Unis à vendre leurs terres et à acheter de nouvelles terres dans le Cherokee Outlet. Les Osage ont déménagé sur des terres (aujourd'hui le comté d'Osage, Oklahoma) dans le Cherokee Outlet en 1872, suivis de peu par les Kaw, Nez Perce, Otoe-Missouria, Pawnee, Ponca et Tonkawa. [11] Les Osage disposaient de suffisamment de fonds (gérés par le gouvernement américain) pour payer leurs nouvelles terres dans le Cherokee Outlet, le gouvernement américain n'a pas payé les terres vendues aux autres tribus jusqu'aux années 1880, puis a payé moins que le prix demandé par les Cherokees. [12]

L'impact pratique de cette colonie d'Indiens non Cherokee dans la partie est de la sortie Cherokee était de couper les Cherokee d'un accès facile à la partie ouest de la sortie, le rendant ainsi « pratiquement inutile » pour eux. [13]

En 1865, le Cherokee de sang-mêlé Jesse Chisholm a tracé le Chisholm Trail du Texas au Kansas, et l'année suivante, le premier grand troupeau de bovins a été conduit par le Cherokee Outlet du Texas au chemin de fer d'Abeline, au Kansas. Le sentier Chisholm traversait la ville actuelle d'Enid et entrait dans le Kansas près de Caldwell. Le bétail conduit le long du sentier Chisholm et de nombreux sentiers secondaires ont continué à traverser le débouché pendant les 20 années suivantes. [14] Les Cherokees ont collecté, mais avec difficulté, 10 cents par tête de bétail passant par le débouché. [15]

Les Texans commencèrent à s'arrêter dans le débouché pour faire paître et hiverner leur bétail. Les éleveurs du Kansas ont également commencé à utiliser le débouché pour faire paître leurs troupeaux. Les Cherokees ont tenté de percevoir des frais pour les droits de pâturage, qui ont été confirmés par le Sénat américain en 1878, mais la perception des frais était difficile. En 1880, des éleveurs, principalement des Kansans, ont formé la Cherokee Strip Livestock Association pour gérer une situation chaotique dans le débouché. Après la constitution de l'association au Kansas en 1883, les Cherokees ont négocié un bail de cinq ans du point de vente à l'association pour 100 000 $ par an. Au bout de cinq ans, le Cherokee Tribal Council a mis le bail en appel d'offres, espérant obtenir un meilleur prix, et l'a reloué à la Cherokee Strip Livestock Association pour 200 000 $ par an. Les plus de 100 membres de la Livestock Association ont divisé les terres, érigé des clôtures et des corrals et construit des maisons de ranch. [16] [17]

Également au cours des années 1880, Bill McDonald, agissant en tant que maréchal américain adjoint pour le district sud du Kansas et le district nord du Texas, a débarrassé le Cherokee Outlet des voleurs de bétail et des voleurs de train, qui avaient pris l'habitude de se cacher dans ce qu'ils pensaient être une sorte de du "no man's land". [18]

Le bail à la Cherokee Strip Livestock Association a été annulé par le Congrès en 1890, qui a ensuite autorisé l'achat du terrain des Cherokees pour 1,25 $ l'acre. Ayant précédemment rejeté une offre des éleveurs d'acheter la terre pour 3,00 $ l'acre, les Cherokee ont protesté en vain que le prix du gouvernement était trop bas. Le président Benjamin Harrison a interdit tout pâturage dans le Cherokee Outlet après le 2 octobre 1890, ce qui a éliminé tout profit de la location de la terre. [19] [20] Après cela, le Cherokee a vendu le terrain à des prix allant de 1,40 $ à 2,50 $ l'acre. [21] La Cherokee Strip Live Stock Association sera dissoute en 1893, la même année où le point de vente a été ouvert aux non-Indiens. [22]

Le paiement réel n'a eu lieu qu'en 1964, lorsque les Cherokee ont finalement réglé leurs réclamations contre le gouvernement américain pour la valeur réelle des terres de la bande de Cherokee ouvertes au règlement en 1893. Cela s'élevait à environ 14,7 millions de dollars, qui ont été payés aux détenteurs d'attribution d'origine ou leurs héritiers. La tribu a également reçu 2 millions de dollars supplémentaires en intérêts courus. [23]

La loi organique de 1890 a incorporé les terres non attribuées dans le nouveau territoire de l'Oklahoma. [24] L'Oklahoma est devenu le 46e État le 16 novembre 1907.

En 1889, le Congrès autorisa la Commission Cherokee à persuader les Cherokee de céder leur titre complet au Cherokee Outlet. Après de nombreuses pressions, et confirmé par un traité approuvé par le Congrès le 17 mars 1893, les Cherokee acceptèrent, pour « la somme de 8 595 736,12 $ en sus de toutes les autres sommes », de remettre la propriété au gouvernement des États-Unis. Le 16 septembre 1893, l'extrémité est du Cherokee Outlet a été aménagée dans la course terrestre Cherokee Strip, la plus grande course terrestre aux États-Unis et peut-être le plus grand événement du genre dans l'histoire. [25]

Le Cherokee Outlet et les actions des éleveurs jouent un rôle de premier plan dans une partie du roman de Matt Braun Western Les Kincades. Les noms des personnages ont été modifiés, mais les actions de base entreprises sont explorées. [26]


Patrimoine régional

Patrimoine régional se compose des environnements naturels et culturels et du patrimoine culturel immatériel associé qui est perçu comme étant important dans une région. Le mot « patrimoine régional » est un parallèle au mot patrimoine mondial mais ne fait pas référence à un objet spécifique, mais plutôt à des ensembles de sites, de bâtiments et de paysages perçus comme précieux. Les patrimoines régionaux ne sont pas formellement désignés. Au contraire, elle fait l'objet d'une évaluation et d'une discussion constantes, et apparaît plus ou moins clairement dans le consensus entre les acteurs locaux, régionaux et nationaux.

Le patrimoine régional est constitué d'environnements physiques, tels qu'ils sont perçus par les humains. Et en plus, son histoire, ses histoires, ses coutumes et les "genius loci" qui sont constamment recréés et transférés de génération en génération, créant un sentiment d'identité et de continuité.

Keith Dewar écrit : « Le patrimoine peut être un patrimoine mondial, un patrimoine régional, ou il peut appartenir à une culture particulière ou simplement à une famille élargie. Le patrimoine ne doit pas être considéré simplement comme des éléments culturels, car l'environnement naturel contient également des lieux d'importance. Patrimoine valeur peut être trouvée dans un parc national ou un boisé agricole. Les sites naturels ne sont pas nécessairement dans le passé, ils existent et sont vivants dans le présent.

  • Ylva Blank & Malin Weijmer « Les échelles spatiales du patrimoine culturel : politique nationale, européenne et régionale du patrimoine », Nordisk Kulturpolitisk Tidskrift, 12(2) 2009, s. 55-83.
  • Cunningham, A. B. « Connaissances autochtones et biodiversité : biens communs mondiaux ou patrimoine régional ? », Cultural Survival Quarterly, 1991.
  • Keith Dewar « Heritage », i J. Jenkins, J. J. J. Pigram, Encyclopedia of Leisure and Outdoor Recreation, Routledge, 2003, s. 224.

Cet article sur les études régionales est un bout . Vous pouvez aider Wikipedia en l'étendant.

Cet article sur les études culturelles est un bout . Vous pouvez aider Wikipedia en l'étendant.


VIEILLE ÉCOLE DU JOUR

Humphrey Heritage Village du Cherokee Strip Regional Heritage Centre

Il est difficile d'imaginer comment des élèves de huit années pourraient être réunis dans une même pièce avec un seul enseignant dans les écoles rurales de l'Oklahoma pendant des décennies à partir des années 1890. À une certaine époque, l'Oklahoma comptait 3 638 écoles à maître unique où les enfants des pionniers de l'Oklahoma et, plus tard, des agriculteurs et des éleveurs apprenaient la lecture, l'écriture, l'orthographe, les mathématiques, l'histoire et la géographie. L'école Turkey Creek, maintenant dans le village du patrimoine Humphrey au centre du patrimoine régional Cherokee Strip à Enid, est ouverte aux visiteurs.

La Turkey Creek School a été fondée le 9 avril 1895 dans le canton de Garland du comté de Garfield. En 2013, l'ancienne enseignante de l'école Turkey Creek, Amanda Fields, âgée de 101 ans, a mené une histoire orale et s'est souvenue d'avoir enseigné les huit années. Elle se souvient avoir enseigné l'arithmétique, la santé, la langue, l'orthographe, la géographie, la calligraphie et l'histoire de l'Oklahoma, a déclaré Andi Holland, directeur du Cherokee Strip Regional Heritage Center. L'école Turkey Creek a fermé ses portes en 1946-47 avec Irena Hromas comme dernière enseignante. Le bâtiment a été déplacé sur un terrain appartenant à Ted et Hazel Hudnall. En 1993, le bâtiment a été acheté par les Sons and Daughters of the Cherokee Strip et a déménagé à Humphrey Heritage Village à Enid.


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