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Franck Petit

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Frank Little est né en 1879. On sait peu de choses sur ses antécédents familiaux, mais il a dit à des amis qu'il avait du "sang indien". Cependant, Sal Salerno soutient qu'il avait une mère indienne Cherokee et un père Quaker.

Little a rejoint les Industrial Workers of the World en 1906 et a participé aux campagnes pour la liberté d'expression à Missoula, Fresno et Spokane et a été impliqué dans l'organisation des bûcherons, des mineurs de métaux et des travailleurs des champs pétroliers en syndicats. À une occasion, il a été condamné à 30 jours de prison pour avoir lu la Déclaration d'indépendance au coin d'une rue.

Parmi les autres membres de l'IWW : William Haywood, Vincent Saint John, Daniel De Leon, Eugene V. Debs, Elizabeth Gurley Flynn, Mary 'Mother' Jones, Lucy Parsons, Hubert Harrison, Carlo Tresca, Joseph Ettor, Arturo Giovannitti, James Cannon , William Z. Foster, Eugene Dennis, Joe Haaglund Hill, Tom Mooney, Floyd B. Olson, James Larkin, James Connolly, Frank Little et Ralph Chaplin.

En 1910, Little a organisé avec succès des ouvriers fruitiers non qualifiés dans la vallée de San Joaquin. Sal Salerno a fait valoir qu'il était un "agitateur intrépide et intransigeant, il a été battu à plusieurs reprises et emprisonné pour ses activités syndicales". Cela l'a amené à l'attention de la direction nationale des Travailleurs industriels du monde et en 1916, il était membre du Conseil exécutif général du parti.

Little était un adversaire fort de l'implication des États-Unis dans la Première Guerre mondiale. Le chef du parti, William Haywood partageait les opinions de Little, mais il s'agissait d'un point de vue minoritaire au sein du parti. Lorsque les États-Unis entrèrent en guerre en avril 1917, Ralph Chaplin, rédacteur en chef du journal syndical, Solidarité, a affirmé que s'opposer au projet détruirait les IWW. Little a refusé de reculer sur cette question et a fait valoir que : « les IWW sont opposés à toutes les guerres, et nous devons utiliser tout notre pouvoir pour empêcher les travailleurs de rejoindre l'armée ».

À l'été 1917, Little aidait à organiser les travailleurs des mines de métaux du Montana. Cela comprenait la direction d'une grève de mineurs travaillant pour la société Anaconda. Aux premières heures du 1er août 1917, six hommes masqués ont fait irruption dans la chambre d'hôtel de Little à Butte. Il a été battu, attaché par la corde à une voiture et traîné hors de la ville, où il a été lynché. Une note : « Premier et dernier avertissement » était épinglé sur sa poitrine. Aucune tentative sérieuse n'a été faite par la police pour attraper les meurtriers de Little. On ne sait pas s'il a été tué pour ses opinions anti-guerre ou ses activités syndicales.

L'avocat représentant la société Anaconda déclara quelques jours plus tard : « Ces Wobblies, grondant leurs blasphèmes dans un langage sale et profane ; ils prônent la désobéissance à la loi, les insultes à notre drapeau, le mépris de tous les droits de propriété et la destruction des principes et des institutions qui sont les garde-fous de la société... Eh bien, Little, l'homme qui a été pendu à Butte, a préfacé ses discours séditieux et traîtres avec la remarque qu'il s'attendait à être arrêté pour ce qu'il allait dire... Les Wobblies.. . se sont invariablement révélés être des tyrans, des anarchistes et des terroristes. Ces choses, ils le font ouvertement et avec audace. »

Lillian Hellman a revendiqué Temps de canaille (1976) que Dashiell Hammett, alors qu'il travaillait pour la Pinkerton Detective Agency dans le Montana, a refusé une offre de 5 000 $ pour "se débarrasser" de Frank Little. Hellman a rappelé : "Au fil des années, il devait répéter cette offre de pot-de-vin (de tuer Frank Little) tant de fois, que j'en suis venu à croire, le connaissant maintenant, que c'était une sorte de clé de sa vie. Il avait donné un homme le droit de penser qu'il tuerait, et le fait que Frank Little ait été lynché avec trois autres hommes dans ce qui était connu comme le massacre d'Everett a dû être, pour Hammett, une horreur permanente. Je pense que je peux dater la croyance de Hammett qu'il vivait dans une société corrompue depuis le meurtre de Little."

Il y a une centaine d'I.W.W. hommes en prison maintenant avec des charges différentes, mais tous sont arrêtés pour la même infraction. Seuls quelques-uns des I.W.W. les hommes ont été jugés. Certains des meilleurs orateurs ont été jugés et condamnés pour vagabondage, par des jurys d'hommes d'affaires. Quatre d'entre eux ont eu six mois chacun, bien qu'ils aient prouvé qu'ils n'étaient pas des vagabonds. Beaucoup de garçons ont été emprisonnés pendant cinquante et un jours, aujourd'hui, sans jugement. Cela ne s'est pas produit en Russie, mais sous le soleil de Californie. Frank Little a été arrêté pour vagabondage.

Frank Little a été arrêté pour vagabondage. Frank est l'un des 94 I.W.W. hommes confinés dans un enclos à taureaux, 47 x 28 pieds. Les agents du conseil de santé de l'État disent qu'il y a suffisamment d'air dans l'enclos pour 5 hommes. La plupart des hommes enfermés dans l'enclos n'ont été à l'air libre qu'une ou deux fois depuis leur arrestation. Bon nombre des hommes sont là depuis 53 jours aujourd'hui.

Le 1er août 1917, à Butte, Montana, un infirme, Frank Little, membre du conseil d'administration de l'IWW, a été forcé de se lever à trois heures du matin par des citoyens masqués, traîné derrière une automobile et pendu à un tréteau de chemin de fer. Les contrevenants ont-ils été punis ? Non. Un haut responsable du gouvernement a publiquement toléré ce meurtre, faisant ainsi respecter la loi sur le lynchage et le règne de la foule.

Traître et démagogue,

Éleveur dévergondé de mécontentement -

C'est comme ça qu'ils t'appellent -

Ces lâches qui condamnent le sabotage

Mais se cachent

Pas seulement derrière des masques et des capes

Mais derrière toutes les positions blindées

De la propriété et des préjugés et de la loi.

Ami et camarade fidèle,

Soldat de la solidarité -

Comme une magie amère

L'histoire de ta mort tragique

S'est répandu dans tout le pays,

Et de mille esprits

A déchiré les derniers lambeaux de doute

Concernant la puissance et le droit.

Jeune et viril et fort -

Comme de sinistres sentinelles, ils se tiennent

En attendant chaque opportunité

En casser un autre

Des chaînes de l'esclavage.

Pour tout coup est nécessaire.

Ils se préparent.

Alors tu seras vengé.

Six hommes se sont rendus chez lui à minuit et ont réveillé la pauvre femme qui l'avait gardé,

Et lui a demandé : « Où est l'homme qui a parlé contre la guerre et insulté l'armée ?

Et la vieille femme prit peur des hommes et de l'heure, et leur montra la chambre où il dormait,

Et quand ils se sont assurés que c'était lui qu'ils voulaient, ils l'ont traîné hors de son lit à coups de poing, alors qu'il était prêt à marcher,

Et ils lui attachèrent les mains dans le dos, et le conduisirent à travers la nuit noire,

Et il n'y avait ni lune, ni étoile, ni rien de visible, et même les visages des hommes étaient rongés par la lèpre des ténèbres, car ils étaient masqués de honte noire,

Et rien n'apparaissait dans l'obscurité, sauf la lueur de ses yeux et la flamme de son âme qui brûlaient le visage de la Mort.

Au fil des années, il devait répéter cette offre de pot-de-vin (de tuer Frank Little) tellement de fois que j'en suis venu à croire, le connaissant maintenant, que c'était une sorte de clé de sa vie. Je pense que je peux dater la croyance de Hammett selon laquelle il vivait dans une société corrompue du meurtre de Little.

C'est dans une pension à Butte, Montana, en 1917 que la propriétaire, Mme Nora Byrne, a été réveillée une nuit par des voix dans la chambre à côté de la sienne, chambre 30, des voix d'hommes disant qu'il doit y avoir une erreur ici, puis des pieds dans le couloir, puis des hommes à sa porte, l'ouvrant, et Mme Byrne, ayant sauté du lit, tint sa porte de toutes ses forces tandis que des hommes armés l'avaient quand même enfoncée. Ils ont braqué l'arme sur elle en disant : « Où est Frank Little ? et elle leur a dit. Puis ils sont repartis, ont défoncé la porte de la chambre 32 et sont entrés et ont réveillé l'homme qui dormait là, qui n'a fait ni cri ni objection et n'a demandé aucune explication. Parce qu'il avait une jambe cassée, ils ont dû le transporter.

Puis, dans la matinée, il a été retrouvé pendu au tréteau avec un avertissement aux autres épinglé à ses sous-vêtements. Certaines personnes ont dit que ses couilles avaient été coupées. L'avertissement est venu des justiciers du Montana, bien qu'il soit difficile de voir ce que les citoyens du Montana pouvaient gagner de la mort de ce pauvre homme. Seuls les propriétaires de la mine avaient tout à gagner de la mort de cet agitateur, un Wobbly. Les wobblies semaient beaucoup d'ennuis parmi les mineurs de Butte.

« Ces Wobblies », a déclaré l'avocat du propriétaire de la mine quelques jours plus tard, « grondant leurs blasphèmes dans un langage sale et profane ; ils prônent la désobéissance à la loi, les insultes à notre drapeau, le mépris de tous les droits de propriété et la destruction des principes et des institutions qui sont les garants de la société. Il essayait de montrer que M. Little s'était imposé son lynchage. "Pourquoi, Little, l'homme qui a été pendu à Butte, a préfacé ses discours séditieux et trahison avec la remarque qu'il s'attendait à être arrêté pour ce qu'il allait dire." Peut-être ne s'était-il pas attendu à ce qu'il soit pendu, mais que pouvaient faire les honnêtes Américains de ces coquins ?

L'avocat du propriétaire de la mine, ne remarquant aucune contradiction, incohérence ou ironie, a proclamé que les Wobblies « se sont invariablement révélés être des tyrans, des anarchistes et des terroristes. des justiciers venus masqués la nuit. Le jeune Hammett, dans le Montana à l'époque, remarqua les ironies et les incohérences avec un intérêt particulier parce que des hommes étaient venus le voir ainsi que d'autres agents de Pinkerton et leur avaient proposé de les aider à se débarrasser de Frank Little. Il y avait un bonus, lui ont-ils dit, de 5 000 $, une somme énorme à l'époque.

Les inclinations de Hammett avaient probablement toujours été du côté de la loi et de l'ordre. Son père avait autrefois été juge de paix et s'en prenait toujours à la justice en cas de besoin en toute confiance, par exemple lorsque sa poussette était endommagée par les nids-de-poule sur la voie publique ; et il travaillait pour une entreprise d'écluses et de coffres-forts, et d'autres fois comme gardien ou gardien. Il y avait donc dans la famille un mandat pour se soucier des biens d'autrui, se mettre en danger pour que les choses en général soient sûres et sécurisées.

Mais à un moment donné - peut-être au moment où on lui a demandé d'assassiner Frank Little ou peut-être au moment où il a appris que Little avait été tué, peut-être par d'autres hommes de Pinkerton - Hammett a vu que les actions des gardes et des gardés, des détective et l'homme qu'il traque, sont les réflexes d'une même sensibilité, en marge où vivent les assassins et les voleurs. Il a vu qu'il était lui-même en marge ou pourrait être, dans sa ligne de travail actuelle, et devait être, selon une sorte de serment de fidélité que lui et d'autres hommes de Pinkerton ont prêté.

Il apprit aussi quelque chose sur la vie des mineurs pauvres, dont les gens de Pinkerton étaient engagés pour empêcher les grèves misérables, et sur les mensonges des propriétaires de mines. Ces choses devaient rester au fond de son esprit.

Et tout comme il s'est renseigné sur le sort des mineurs pauvres et sur les objectifs des syndicats, à un moment donné, il a appris l'existence des riches. Il a vu leurs maisons - peut-être en tant qu'homme de Pinkerton, ou peut-être que c'est de retour à Baltimore qu'il a remarqué les meubles et les tableaux dans les maisons des riches, différents du salon bondé de North Stricker Street, ou des pensions et des hôtels bon marché dans lesquels il séjournait. .


Nouveau livre sur Frank Little, une belle histoire du travail

Un trou géant dans l'histoire du travail américain a été comblé. Par Jane Little Botkin dans son nouveau titre, Frank Little et les IWW : le sang qui a souillé une famille américaine.

L'arrière-petite-nièce de Frank Little a expliqué tous les détails connus de la vie du grand organisateur syndical. Cent vingt-cinq pages de recherches minutieuses témoignent de sa capacité d'historienne de premier plan. Elle dévoile aussi des archives familiales cachées depuis un siècle. Elle a non seulement écrit la meilleure biographie de Frank Little possible, mais elle a également mis les événements de sa vie et de son époque dans leur contexte afin qu'un lecteur puisse, à partir de ce livre, tirer les leçons importantes des chapitres manquants - 1905-1919 - de l'histoire américaine.

Pourquoi Frank Little et son tfois matterrir

Frank Little était un organisateur de premier plan pour les travailleurs industriels du monde – les IWW, les Wobblies, le One Big Union ou OBU. Au moment où il a été lynché, il y a cent ans, le 1er août, il était président du conseil d'administration général de l'IWW. Tous les détails ne sont pas connus, mais son héritage comprend probablement :

  1. Mise en œuvre de tactiques de résistance passive des décennies avant Gandhi ou le révérend Martin Luther King, Jr.
  2. Organiser les travailleurs agricoles itinérants des décennies avant Cesar Chavez
  3. L'organisation industrielle - par opposition à l'organisation artisanale - des décennies avant le CIO
  4. Champion de l'argument selon lequel les travailleurs devraient rester en dehors de la Première Guerre mondiale.

Si Frank Little avait survécu à sa 39e année, et si ses idées avaient survécu, les droits civiques auraient été grandement avancés. Les travaillistes auraient mis de côté tous les arguments contre les minorités et les immigrés depuis longtemps. Les ouvriers agricoles itinérants auraient été organisés bien plus tôt. Les divisions dans les rangs du travail organisé auraient fondu. Des milliers de vies de soldats auraient été sauvées et les travailleurs américains auraient eu une bien meilleure compréhension du capitalisme, de l'impérialisme et du socialisme qu'ils ne l'ont fait ou ne l'ont jamais eu. Ce dernier point est basé sur l'opposition catégorique de Frank Little à la Première Guerre mondiale. Il était l'un des dirigeants syndicaux les plus virulents au monde sur ce point. Un autre était V. I. Lénine en Russie.

Pendant notre temps libre, ma femme et moi avons essayé de rassembler le peu que nous pouvions découvrir sur Frank Little. Je l'ai posté il y a des années sur http://labordallas.org/hist/little.htm.

Le nouveau livre de Botkin montre que je me suis trompé sur plusieurs petits détails mais ma seule erreur générale a été d'avoir sous-estimé l'homme et son importance.

Pourquoi ne savions-nous pas déjà tout cela ?

Moins d'un mois après le lynchage de Frank Little aux mains des patrons du cuivre du Montana, le gouvernement des États-Unis a lancé l'attaque la plus féroce contre la classe ouvrière de notre histoire. La liberté d'expression, l'une des plus grandes causes de Frank Little, a été piétinée. Les syndicalistes ont été pourchassés et déportés ou arrêtés et torturés. De lourdes peines de prison ont été prononcées contre des centaines de cheminots pour avoir « comploté avec Frank H. Little » pour saper la production de guerre.

Les salles syndicales ont été perquisitionnées et tous les dossiers ont été confisqués. L'histoire, en particulier toute histoire associée à Frank Little, a été effacée. La peur était si grande que même les proches de Frank Little n'osaient pas se souvenir de lui. La peur a fait taire son histoire pendant près de 100 ans, jusqu'à maintenant.

L'auteur prendra la parole à Butte, dans le Montana, le 31 juillet, lors de la lecture et de la signature du livre organisées par les archives Butte-Silver Bow, le Butte Labor History Center et Clark Mansion.

Jane Little Botkin
Frank Little et les IWW : le sang qui a souillé une famille américaine
University of Oklahoma Press, Norman, 2017,


L'histoire du Montana révélée


Un organisateur de premier plan pour les travailleurs industriels du monde (les IWW, ou les Wobblies), Frank Little est descendu avec précaution du train à Butte le 20 juillet 1917, portant encore les marques d'un passage à tabac qu'il a reçu alors qu'il s'agitait au nom de la grève du cuivre. mineurs à Bisbee, AZ. La vie en tant que meilleur organisateur de terrain des Wobblies avait peu d'avantages et plus qu'un peu de risques personnels. Comme un prophète de l'Ancien Testament, Frank a erré dans l'Ouest d'un point chaud à l'autre, prêchant l'évangile de la One Big Union. Sa mission était simple : affilier le syndicat des travailleurs des mines de métaux à l'IWW et forcer les responsables de l'entreprise à diriger la société Anaconda du sixième étage de l'immeuble Hennessy “’en bas avec un muckstick.’”


Lorsque Little arrive à Butte, la cité minière est en pleine grève générale. Trois mois plus tôt, les États-Unis étaient entrés dans la Première Guerre mondiale. Un mois plus tôt, le 5 juin, des mineurs se sont révoltés pour protester contre la mise en œuvre d'une conscription obligatoire. Puis, le 8 juin, un incendie dans la mine Granite Mountain/Speculator a coûté la vie à 165 mineurs. Les travailleurs réclamaient des conditions de travail plus sûres et des salaires plus élevés. L'État avait réagi en envoyant des troupes. Butte était sous la loi martiale.

Fichier éphémère MHS
Ni la société Anaconda ni les dirigeants du Syndicat des travailleurs des mines de métaux (MMWU) n'étaient heureux de voir Little. Le malheur de la société Anaconda était évident. Mais les dirigeants syndicaux de Butte ont également rejeté sa rhétorique radicale, s'opposant à la fois à la position dure des IWW contre la guerre et à son engagement à renverser le système capitaliste.

Ces positions incendiaires étaient particulièrement dangereuses depuis le début de la guerre. Même le président de l'IWW, William "Big Bill" Haywood, a mis en garde ses organisateurs sur le terrain d'alléger la rhétorique de peur qu'ils n'encourent la colère du gouvernement fédéral et ne ressentent tout le poids de son opposition. Mais si Frank Little a compris le message, il a choisi de l'ignorer.

Au lieu de cela, Little a prêché avec passion le message des IWW. Lors d'un discours au Finlander Hall, Little a qualifié les soldats américains de "voyous en uniforme" et a souligné son opposition à la conscription et à la guerre. Pourquoi, a-t-il demandé, les travailleurs choisiraient-ils de se battre pour leurs maîtres capitalistes, alors qu'au lieu de cela, ils pourraient mettre fin à la guerre en se retournant contre leurs maîtres et en renversant le système capitaliste ?

La société Anaconda était ravie de goudronner le travail car la trahison avait ses journaux rapportant des discours de Little. Elle s'est également jointe aux dirigeants politiques locaux pour demander au procureur américain BK Wheeler d'arrêter Little, affirmant que ses "déclarations de trahison" violaient la loi sur l'espionnage de 1917. Wheeler a refusé : selon l'avocat, Little n'avait pas violé la loi sur l'espionnage mais avait seulement exercé son droit à la liberté d'expression.

Néanmoins, Little fut bientôt réduit au silence. Tôt le matin du 1er août, six hommes sont entrés dans la pension où Frank Little résidait et l'ont physiquement retiré de sa chambre. Ils l'ont attaché au pare-chocs d'une voiture en attente et l'ont traîné jusqu'à la périphérie de la ville où ils l'ont battu puis lynché d'un pont de chemin de fer avec un avertissement épinglé sur sa poitrine.

Frank Little, Mort, Missoula, Montana Free Speech Fight, 1917
Bibliothèque Walter P. Reuther, Wayne State University

À la suite du meurtre brutal, le gouverneur Stewart a reçu un flot de messages de partout au pays provenant d'organisations syndicales et de citoyens concernés. Le message laissé sur le corps de Little remontait à l'époque des justiciers du début du Montana et les initiales en bas correspondaient aux noms de famille des dirigeants de la grève du MMWU : Frank Little (avec le “L” encerclé), Bill Dunne, Tom Campbell, Daniel Shovlin, Joe Shannon, Jim Williams et John Tomich. L'utilisation du 3-7-77 a légitimé l'action aux yeux de certains, qui croyaient que si les autorités avaient arrêté Little sous l'accusation de trahison, des hommes raisonnables n'auraient pas ressenti le besoin d'agir. Cela contribuerait également à justifier, moins d'un an plus tard, l'adoption du Montana Sedition Act et du Criminal Syndicalism Act lors d'une session extraordinaire de la législature.

Frank Little, Funérailles, Combat pour la liberté d'expression du Montana, 1917
Bibliothèque Walter P. Reuther, Wayne State University

Le meurtre de Frank Little n'est toujours pas résolu, même si la plupart conviennent que la société Anaconda a joué un rôle dans sa mort. Alors que son message est tombé en grande partie dans l'oreille d'un sourd, son assassinat a suscité des citoyens passionnés qui, quatre jours plus tard, ont offert à Frank Little un envoi épique avec les plus grandes funérailles de l'histoire de Butte. Ils ont enterré Frank Little dans la section des pauvres du cimetière de Mountain View.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de l'auteur

Aujourd'hui, sa pierre tombale fait face à la colline et, au pied de sa tombe, on peut voir le mémorial érigé par la North Butte Mining Company à la mémoire de ces mineurs non identifiés qui sont morts dans l'incendie de Granite Mountain/Speculator Mine. Je pense que Frank apprécierait cela.


Un peu d'histoire

Ma femme a trouvé ça pour moi. C'est une excellente lecture. Bien que je n'aie aucune idée de qui citer pour l'accréditation, il est présenté ici, non édité et non modifié.

Le Dr Frank Mayfield visitait l'Institut Tewksbury quand, en sortant, il est accidentellement entré en collision avec une femme de chambre âgée. Pour couvrir le moment gênant que le Dr Mayfield a commencé à poser des questions,

“ Depuis combien de temps travaillez-vous ici ?”

"Je travaille ici presque depuis l'ouverture de l'endroit", a répondu la femme de chambre.

« Que pouvez-vous me dire sur l'histoire de cet endroit ? » a-t-il demandé.

“Je ne pense pas pouvoir vous dire quoi que ce soit, mais je pourrais vous montrer quelque chose.”

Sur ce, elle lui prit la main et le conduisit au sous-sol sous la partie la plus ancienne du bâtiment. Elle montra l'une de ce qui ressemblait à de petites cellules de prison, dont les barres de fer rouillé avec le temps, et dit :

C'est la cage où ils gardaient Annie.

« Qui est Annie ? » demanda le médecin.

“Annie était une jeune fille qui a été amenée ici parce qu'elle était incorrigible – personne ne pouvait rien faire avec elle. Elle mordait, criait et jetait sa nourriture sur les gens. Les médecins et les infirmières ne pouvaient même pas l'examiner ou quoi que ce soit. Je les voyais essayer avec elle de leur cracher et de se gratter.

Je n'avais que quelques années de moins qu'elle et j'avais l'habitude de penser : « Je détesterais être enfermé dans une cage comme ça. » Je voulais l'aider, mais je n'avais aucune idée de quoi Je pourrais faire. Je veux dire, si les médecins et les infirmières ne pouvaient pas l'aider, que pourrait faire quelqu'un comme moi ? Je ne savais pas quoi faire d'autre, alors je lui ai juste fait des brownies un soir après le travail. Le lendemain, je les ai amenés. J'ai marché prudemment jusqu'à sa cage et j'ai dit :

‘Annie, j'ai préparé ces brownies juste pour toi. Je vais les mettre ici par terre et tu peux venir les chercher si tu veux.

Puis je suis sorti de là aussi vite que j'ai pu parce que j'avais peur qu'elle me les jette. Mais elle ne l'a pas fait. En fait, elle a pris les brownies et les a mangés. Après ça, elle était juste un peu plus gentille avec moi quand j'étais là. Et parfois je lui parle. Une fois, je l'ai même fait rire.

Une des infirmières l'a remarqué et elle l'a dit au médecin. Ils m'ont demandé si je les aidais avec Annie. J'ai dit que je le ferais si je le pouvais. Donc, comment cela se faisait qu'à chaque fois qu'ils voulaient voir Annie ou l'examiner, j'entrais d'abord dans la cage et je l'expliquais et la calmais et lui tenais la main. C'est ainsi qu'ils ont découvert qu'Annie était presque aveugle.

Après qu'ils aient travaillé avec elle pendant environ un an et que c'était difficile de faire de la luge avec Annie, l'institut Perkins pour les aveugles a ouvert ses portes. Ils ont pu l'aider et elle a continué à étudier et elle est devenue elle-même enseignante.

Annie est revenue à l'Institut Tewksbury pour visiter et voir ce qu'elle pouvait faire pour aider. Au début, le directeur n'a rien dit, puis il a pensé à une lettre qu'il venait de recevoir. Un homme lui avait écrit au sujet de sa fille. Elle était absolument indisciplinée - presque comme un animal.

On avait dit au père qu'elle était aveugle et sourde ainsi que "dérangée". Il était à bout de nerfs, mais il ne voulait pas la mettre dans un asile. Il a donc écrit à l'institut pour demander s'ils connaissaient quelqu'un qui viendrait chez lui et travaillerait avec sa fille.

Et c'est ainsi qu'Annie Sullivan est devenue la compagne de toujours d'Helen Keller.

Quand Helen Keller a reçu le prix Nobel, on lui a demandé qui avait le plus d'impact sur sa vie et elle a dit :

“Annie Sullivan.” Mais Annie a dit,

“Non Hélène. La femme qui a eu la plus grande influence sur nos deux vies était une femme de chambre à l'Institut Tewksbury.

Les images ci-dessus sont toutes deux une gracieuseté de http://www.tewksburyhistoricalsociety.org/Archives/StateHospital/. En haut se trouve le logo original de l'hôpital, qui portait à l'origine le nom de Tewksbury Almshouse, et était un asile pour les pauvres. En bas, Annie Sullivan et Helen Keller. L'image du bas est du domaine public et gracieuseté de Wikipedia.

Photographie d'Helen Keller à l'âge de 8 ans avec sa tutrice Anne Sullivan en vacances à Brewster, Cape Cod, Massachusetts (Crédit photo : Wikipedia)


L'histoire des « dix petits indiens »

Beaucoup d'entre nous se souviennent d'avoir appris et chanté la pétillante petite comptine préscolaire « Dix petits indiens » alors que nous étions assis en cercle, les jambes croisées, à la manière indienne. Et ce qui semblait être une manière innocente d'éduquer et d'éveiller l'imagination des jeunes à travers la chanson "comic" était aussi une manière particulière de conditionnement mental. Les récits historiques codés, trouvés dans de nombreuses comptines pour enfants, devaient faire circuler une idéologie qui suivait les générations visant à définir les Indiens comme &# x201Cinferior&# x201D et &# x201Cbackward.&# x201D La chanson couplée à la définition anglo-construite de & #x201Csavage&# x201D avec la conscience amérindienne, mais l'héritage ultime de cette comptine pour enfants était le meurtre systématique d'Indiens, laissant “Oun petit garçon indien vivant tout seul" :

Dix petits Injuns standin&# x2019 dans une ligne, l'un s'est rendu à la maison et puis il y avait neuf petits Injuns swingin&# x2019 sur une porte, l'un est tombé et puis il y en avait huit. Un petit, deux petits, trois petits, quatre petits, cinq petits garçons Injun, Six petits, sept petits, huit petits, neuf petits, dix petits garçons Injun. Huit petits Injuns gayest sous heav&# x2019n. L'un s'est endormi et puis il y avait sept petits Indiens qui ont fait leurs trucs, l'un s'est cassé le cou et puis il y en a eu six. Six petits Injuns tous vivants, Un a donné un coup de pied dans le seau et puis il y avait cinq Cinq petits Injuns sur une porte de cave, Un a dégringolé et puis il y en avait quatre. Quatre petits Injuns se sont précipités, un s'est embrouillé et puis il y avait trois trois petits Injuns sur un canoë, un a dégringolé par-dessus bord et puis il y en avait deux. Deux petits Injuns fouin&# x2019 avec une arme à feu, One shot t&# x2019autre et puis il y en avait un Un petit Injun livin&# x2019 tout seul, il s'est marié et puis il n'y en avait pas (Septimus Winner, 1868).

La version originale a été écrite par l'auteur-compositeur Septimus Winner en 1868 et jouée dans des spectacles de ménestrels&# x2014 une forme de divertissement américain composé de sketchs comiques, de numéros de variétés, de danse et de musique. L'air folklorique traditionnel a un numéro d'index de chanson folklorique rond 13512 pour établir l'origine traditionnelle de l'œuvre. Cependant, on pense que les paroles modernes d'aujourd'hui sont dans le domaine public, ce qui permet de créer diverses interprétations de la chanson, en particulier dans les écoles maternelles. Bien sûr, vous pouvez changer les mots en "Dix petits indiens" en "Dix petits chiots", mais cela reste dégradant lorsque vous essayez de comparer le lait renversé au sang renversé.

En 1869, Frank J. Green a adopté la chanson comme Ten Little Niggers qui est devenue un standard des spectacles de ménestrels blackface, en particulier après la guerre civile et plus tard dans les années 1920&# x2019 se moquant des Noirs comme &# x201Cdim-witted,&# x201D paresseux , 𠇋uffoonish” et “musical.” Finalement, la chanson est devenue largement connue en Europe, où elle a été utilisée par Agatha Christie. La chanson a été incluse dans la première version cinématographique de Et puis il n'y en avait pas (1945), qui a largement repris les paroles de Green et remplacé le mot déjà sensible &# x201Cnigger&# x201D par &# x201CIndian&# x201D (dans certaines versions &# x201Csoldiers&# x201D) alors que les Afro-Américains commençaient à remporter des victoires juridiques et sociales au tournant du 20e siècle :

Dix petits garçons indiens sont sortis dîner. L'un s'est étouffé, puis il y en avait neuf. Neuf petits garçons indiens se sont levés très tard. Huit petits garçons indiens voyageant dans le Devon One ont dit qu'il y était resté, puis il y en avait sept. Sept petits garçons indiens coupant des bâtons L'un s'est coupé en deux et il y en avait six. Six petits garçons indiens jouant avec une ruche Un bourdon en a piqué un et puis il y en avait cinq. Cinq petits garçons indiens en droit Un est entré à la chancellerie et puis il y en avait quatre. Quatre petits garçons indiens partant en mer Un hareng rouge en a avalé un et puis il y en avait trois. Trois petits garçons indiens marchant dans le zoo Un gros ours en a serré un dans ses bras et puis il y en avait deux. Deux petits garçons indiens assis au soleil L'un a eu des frisottis et puis il y en avait un. Un petit garçon indien laissé tout seul Il est sorti et s'est pendu et puis il n'y en a plus eu (Frank J. Green, 1869).

En 1954, Bill Haley et les Comets ont fait une version rock & aposn&# x2019 de la chanson pour Essex records. Haley et sa guitare Brylcreem split curl et électrique à corps creux Gibson, chantonnait, John Brown avait un petit indien. . . Un petit garçon indien.&# x201D Et en 1962, les Beach Boys ont sorti leur version sur leur album, Surfin&apos Safari. Three Little Indians était le deuxième single de leur disque et où le mot indien “Squaw,” signifiant à l'origine femme ou jeune femme, maintenant un terme raciste et sexiste signifiant vagin, est répété tout au long de la chanson : “Le le premier petit indien a donné une jolie plume à la squaw Le deuxième petit indien lui a fait un dollar indien (Se battre pour une squaw) Eh bien, le troisième petit indien lui a donné du cuir de mocassin La squaw n'a pas du tout aimé les em&# x2019. single (numéro 49), à la radio américaine.

Maintenant, la chanson est attirée par une conversation récente dans un magasin d'espresso local. La serveuse, italienne et parlant un anglais parfait, m'a demandé comment se déroulaient mes cours d'italien. J'ai dit : 𠇊ujourd'hui, j'apprends à compter les nombres.” Elle a répondu : ” a appris à compter les nombres en anglais en découvrant la chanson des "Trois petits Indiens" par mon instructeur.” Elle continue, & #x201CIls utilisent cette chanson dans de nombreuses écoles italiennes pour apprendre aux élèves à compter.”

Certains ont soutenu que si vous effacez la chanson, vous effacez une partie de l'histoire. L'idée que les chansons, les poèmes et les couplets qui rabaissent ou dénigrent un groupe de personnes n'ont pas leur place dans le monde global d'aujourd'hui et devraient être éradiqués des langues de l'humanité. L'idée que les Blancs dégradent encore les personnes de couleur avec les mêmes stéréotypes d'infériorité séculaires est avilissante. C'est aussi humiliant pour les Blancs. Toute notion ou comportement qui doit abattre une partie de la race humaine pour la supériorité d'une autre est préjudiciable à tous et sur laquelle nous pouvons tous compter.


Le petit Sissabagama

Diverses tribus amérindiennes ont d'abord habité la région connue sous le nom de Wisconsin. Les tribus Chippewa (alias Ojibwe), Menominee, Oneida, Potawatomi et Winnebago ont vécu dans la région jusqu'à la fin des années 1800, à ce moment-là, de nombreux membres de la tribu ont déménagé ou ont été déplacés.

Little Sissabagama et ses environs abritaient diverses tribus amérindiennes au fil des ans. La faune abondante et les forêts denses de pins blancs géants ont fait de la région un endroit attrayant pour les Amérindiens où vivre et s'épanouir. Trappeurs et Français explorent les marchandises échangées contre des fourrures avec les Amérindiens au cours des siècles où aucune route n'existait et où les déplacements se faisaient exclusivement par eau. Sissabagama est un terme indigène qui se traduit approximativement par "lac aux nombreuses baies".

On pense qu'une enquête de 1813 indique qu'un camp était situé sur Big Island (Frank Stout Wilderness Preserve). La région est restée une nature sauvage avec seulement des sentiers et peu d'habitants jusqu'aux environs de 1880, lorsque le gouvernement des États-Unis et le gouvernement du Wisconsin ont commencé à accorder des terres à des entreprises comme la Wisconsin Railroad Farm Mortgage Company pour le développement. This land was later sold around the late 1800's to logging companies such as Rice Lake Logging and Stout Lumber and still later sold again to smaller independent loggers that took the downfall timber. The next to own the land were the immigrant farmers who often failed and left. The mineral rights for much of the land around the lake was sold and gifted to Cornell University, which still holds title to it.

Logging ended by 1910 when it was said, "no trees stood between Little Siss and Stone Lake or Birchwood". Canals were cut between each of the area lakes to Rice Lake to float the giant pines to the mills. The canals can still be seen near Blueberry Bay on the northeast end of Little Siss along with earthen dams, also visible by Slim Lake.

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The Boxing Camp Era

During the early 1930s, boxer Jimmy Braddock trained at the Ogren boxing camp located on the north end of the lake. Braddock was immortalized in the film, "Cinderella Man." Many of the building that were part of the camp have been renovated and still exist to this day. Historical images used with permission from the Stone Lake Historical Society. stonelakeareahistoricalsociety.com

Early tourists

Somewhere around 1905 the islands known as Isle of Pines and Big Island hosted fisherman and rugged outdoors men's camps and buildings. These men were "looking for sport fishing and hunting". Later one these fishing camps became a permanent fixture.

The Isle of Pines did not become a true destination for vacationing outdoorsmen and families until the I920's. The railroad connected to Chicago and it became all the rage to travel to the wilderness and go fishing and stay at a resort. The lake had several resorts by the late 20's and early 30's. These resorts were both public and private. The best know of the resorts were Gerlach Island (now known as Isle of Pines) and Karl Ogren's Boxing Camp (now known as Black Eagle Lodge and Boulder Lodge).

In 1992 Frank Stout, heir to the Stout lumber fortune, turned over the deed to Big Island to the lake association for the purpose of establishing a nature preserve. His grandfather gave Frank the island when he was born. The island at that time was called Moonbeam Island. After Frank's death the island was renamed Frank Stout Wilderness Preserve in his memory. Frank Frazer and Jim Kissinger are to be thanked for actively pursing the actions that allowed the association to become an owner of this remarkable island.

Hiking the islands

The lake offers a variety of islands that are excellent for roaming and hiking. The Frank Stout Wilderness Preserve offers 40 acres of old growth forest and some unique flora. Fires are not permitted and overnight sleeping is only available on the state owned islands.


Bluesman Frank ‘Little Sonny’ Scott Jr. gave his all to Maxwell Street for half a century

Since 2004 Plastic Crimewave (aka Steve Krakow) has used the Secret History of Chicago Music to shine a light on worthy artists with Chicago ties who've been forgotten, underrated, or never noticed in the first place.

  • Frank "Little Sonny" Scott Jr. is at far left in this footage of Maxwell Street veterans reunited at the 2008 Chicago Blues Festival.
  • Frank Scott plays acoustic guitar on this track by fellow Maxwell Street preservationist Johnnie Mae Dunson.

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Newly received forensic evidence to be included in the forthcoming second printing. Return to Custer Survivor Main Page.

Frank’s Last Name: Finckle to Finkle to Finkel

This letter is from Naedene Shearer, Chief Deputy Auditor of Dayton, Washington. It states that, reviewing records at the Columbia County Courthouse in Dayton, Frank's last name's spelling drifted from Finckle to Finkle to Finkel through his life in Dayton.


His Widow’s Claim He Enlisted as Frank Hall

As detailed in Chapter Ten, “Starting the Fire, Wrong Smoke Signals”, Frank’s widow, Hermie, attempted to claim her husband’s pension, and in the face of anti-German sentiment at the time, states that he enlisted as “Frank Hall”. The fact that there was a real Frank Hall in the 7th Cavalry, who bore no physical resemblance to Finkel, resulted in years of confusion among those researching survivors of Custer’s Last Stand. Hermie’s application for Finkel’s discharge certificate, showing she claimed he enlisted as Frank Hall, is shown here.


August Finkle’s Physical Resemblance to Frank Finkel

This letter from Major General Edward F. Witsell, Adjutant General, dated 19 March, 1948, to Dr. Kannenberg, of the Oshkosh Public Museum, describes August Finkle’s height, pale eyes, and dark hair. These characteristics match the man known to us as Frank Finkel. Not incidentally, Frank Finkel confidentially told his son Ben that he had joined the Army under the name “August Finckle.”


Brancato was born in Sicily, Italy. He left his home in the early 1900s for America. He first settled in New York where he worked as a longshoreman and moved to Cleveland, Ohio in the early 1920s where he would rise up in ranks to become Cleveland's Street boss to many men in the organization. During the early 1930's, Brancato was a known bootlegger who had been charged with several murders in a brutal and deadly turf war over the profitable "Corn Sugar Wars" between the two strong and powerful rival Mafia families the Porrello's and the Lonardo's. Brancato became acting underboss for the John Scalish regime by the mid-1950s. For many years, FBI agents were under direct orders from the Director, J. Edgar Hoover himself to observe Brancato’s activities and attempt to collect information that would lead to a criminal conviction and his deportation. Throughout the 1950's and 60's Brancato derived much of his illegal earnings from gambling and loansharking, but by the mid-1960s he was making a move to become a power within the garbage hauling industry. Brancato used Danny Greene and other Irish-American gangsters to act as errand boys and muscle to enforce the Mafia's influence during the 1960s over the garbage-hauling contracts and other rackets.

He was allegedly promoted to consigliere in 1972 and died a year later of natural causes in December 1973.

The complete story on Frank Brancatos life can be found in the book, Brancato Mafia Street Boss.


Little Known Black History Fact: Frank Yerby

Frank Yerby became one of the leading novelists of the 20 th Century after releasing a series of novels between the 󈧬’s and early 󈨊’s. Today is the pioneering author’s birthday.

Frank Garvin Yerby was born in 1916 in Augusta, Ga. He obtained his undergraduate degree from Paine College and a master’s degree from Fisk University. While at the University of Chicago studying for a doctorate in education, Yerby dropped out to teach and then pursued a career in writing.

Eventually settling in Jamaica, New York, in 1944, Yerby’s writing was recognized with the O. Henry Memorial Award for his short story, Health Card, which focused on a Black soldier and his wife and the racial inequalities they faced. Two years later, Yerby released his first novel, The Foxes of Harrow, which became the first book by a Black author to sell over 1 million copies. That same year, Yerby was the first author to have their work purchased by a Hollywood studio.

In 1947, a film of the same name was nominated for an Oscar.

Many of Yerby’s 33 novels were set in the antebellum South and centered on white protagonists. While his debut was successful, many observers say his 1971 work, Dahomean, is the finest of his published writings.

In 1955, Yerby left the United States and moved to Spain where he remained for the rest of his life. He died of congestive heart failure in Madrid, where he was buried.


Voir la vidéo: franck petit (Février 2023).

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