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Montée de la démocratie à Athènes

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Il y a bien longtemps, quand il n'y avait pas de projet et que les gens ne se tournaient pas vers l'armée pour un chèque de paie, même s'ils l'avaient peut-être vu comme une source de grande richesse. Les cultures anciennes, y compris Athènes, s'attendaient à ce que leurs citoyens les plus riches servent en tant que soldats, fournissant leurs propres chevaux, chars, armes et armures, et récoltant des récompenses, s'ils gagnaient, par des pillages.

Lorsque l'ancienne Athènes avait besoin de plus de corps pour ses militaires, ils se tournèrent vers de simples soldats citoyens pour renforcer la cavalerie de l'aristocratie. Ces soldats étaient de petits fermiers à peine capables d’éviter la famine pour eux-mêmes et leurs familles. Le fait de devoir servir dans l'armée pourrait constituer un pillage, mais cela poserait un problème, car les corps compétents seraient absents au moment où ils auraient le plus besoin de l'agriculture.

Les premières armées habitées par les riches

Tant que la force militaire d'un pays dépend de la cavalerie, les nobles et ceux qui disposent de suffisamment de richesses pour fournir des chevaux peuvent légitimement prétendre au pouvoir. Après tout, ce sont leurs vies et leurs biens en jeu. C'était le cas dans l'ancienne Athènes.

"Et en effet la forme la plus ancienne de constitution parmi les Grecs après les royautés se composait de ceux qui étaient réellement des soldats, la forme originale consistant en la cavalerie de guerre avait sa force et sa prééminence dans la cavalerie, puisque sans formation ordonnée l'infanterie lourde est inutile, et les sciences et systèmes traitant de la tactique n'existaient pas parmi les hommes du passé, leur force réside donc dans leur cavalerie; mais à mesure que les États se développaient et que les porteurs d'armures lourdes étaient devenus plus forts, de plus en plus de personnes une partie du gouvernement ".
Aristote Politique 1297B

Besoin de plus de soldats? Diminuer les qualifications

Mais avec la montée de l'armée hoplite et non équestre, les citoyens ordinaires d'Athènes pourraient devenir des membres précieux de la société. Pour Athènes, le guerrier hoplite n'était pas le plus pauvre des pauvres. Chaque hoplite devait avoir assez de richesses pour se procurer l'armure de corps nécessaire pour se battre dans la phalange.

"Sachez que c'est bon pour la ville et pour le peuple tout entier, lorsqu'un homme prend sa place au premier rang des combattants et maintient sa position sans broncher, ne pense absolument pas à une fuite honteuse, se donne un cœur et une âme durables, se tient à côté de son voisin et lui dit des mots d'encouragement: c'est un homme bon en guerre. "
Tyrtaeus Fr. 12 15-20

Rich vs Poor à Athènes

En devenant une partie de la phalange hoplite, un citoyen ordinaire d’Athènes était manifestement important. Parallèlement à son importance militaire, il a eu le sentiment qu'il avait le droit de participer aux processus décisionnels. Voir Quatre tribus et l'ancien ordre social à Athènes. La guerre signifiait que le petit agriculteur / citoyen ordinaire devait quitter sa ferme, ce qui pourrait échouer et sa famille mourir de faim à moins qu'une conclusion de la bataille dans laquelle il se livrait ne soit conclue avant qu'il soit nécessaire de travailler sur son champ. Voir pénurie de terres à Athènes. En outre, une partie de l’aristocratie (connue sous le nom de eupatrides) est devenu plus riche que jamais parce qu’une économie basée sur l’échange de marchandises a été remplacée par la monnaie. Le premier signe évident d'une nouvelle tension provoquée par l'économie qui s'est développée entre les eupatrides et les citoyens ordinaires a été la tentative de Cylon d'usurper le pouvoir à Athènes.

Athlète olympique

Cylon, un noble athénien oueupatrid, était un athlète olympique dont la victoire en 640 av. lui a valu la fille d'un roi et l'accès à la première position à Athènes. Il a épousé la fille de Theagenes, letyran de mégare voir la section de carte I e-f. UNEtyran, au 7ème siècle avant JC, signifiait quelque chose de différent de notre concept moderne de tyran en tant que despote cruel et oppressant. Un tyran était un usurpateur de la Grèce antique. Pensez coup d'état. Il étaitun leader qui avait renversé un régime existant et pris le contrôle du gouvernement. Les tyrans avaient même un soutien populaire, en général. Le concept est compliqué. Pour un aperçu détaillé, voir"Tyrannie ancienne, "par Sian Lewis.

Coup raté

Cylon souhaitait devenir le tyran d’Athènes. Il est possible qu'il ait eu une tendance à la réforme radicale qui aurait séduit les agriculteurs pauvres. Même s'il ne l'a pas fait, il a dû compter sur leur soutien, mais cela ne s'est jamais produit. Soutenu principalement par les forces menaçantes de son beau-père Theagenes, Cylon a attaqué l'Acropole à Athènes. Cylon pensait avoir choisi un jour propice, mais son interprétation de l'oracle de Delphes était erronée (selon Thucydides). L'Oracle lui avait dit qu'il pourrait devenir un tyran lors du grand festival de Zeus. Zeus a été honoré plus d'une fois par an et Cylon avait formulé des hypothèses sans informations suffisantes. Cylon a supposé que c'était le festival olympique.

Malédiction des Alcmaeonids

Cylon manquait d'une large base de soutien, peut-être parce que les Athéniens craignaient qu'il ne soit une marionnette de son beau-père. En tout cas, son complot a échoué. Pour sauver leur vie, certains de ses conspirateurs ont cherché refuge dans le temple d'Athéna Polias. Malheureusement pour eux, en 632 av. J.-C., Megacles of the Alcmaeonids était archon. Il a ordonné l'assassinat des partisans de Cylon.

Bien que ses partisans aient été tués, Cylon et son frère ont réussi à s'échapper. Ni eux ni leurs descendants ne devaient jamais retourner à Athènes.

Les gens en ont marre

Les quelques privilégiés eupatrides (aristocratiques) d'Athènes prenaient toutes les décisions depuis assez longtemps. Par 621 av. le reste de la population d'Athènes n'était plus disposé à accepter des règles orales arbitraires dueupatrid thesmothetai «ceux qui font la loi» et les juges. Draco fut nommé pour écrire les lois. Athènes est peut-être un retardataire dans le code de droit écrit, car cela a peut-être déjà été fait ailleurs dans le monde hellénique.

Problèmes introduits par le code de loi de Draco

Que ce soit intentionnel ou non, quand Draco codifia les lois, il attira l'attention du public sur les sanctions scandaleuses et archaïques d'Athènes. Une partie de l'excès était Draco lui-même.

L'histoire raconte que, interrogé sur la dureté de ses punitions, Draco a déclaré que la peine de mort était appropriée pour le vol.même tellement comme un chou. S'il y avait eu une peine pire que la peine de mort, Draco l'aurait volontiers appliquée à des crimes plus graves.

En raison du code strict et impitoyable de Draco, l'adjectif basé sur le nom de Draco - draconien - fait référence à des sanctions considérées comme trop sévères.

"Et Draco lui-même, disent-ils, se demandant pourquoi il avait fait de la peine de mort la plupart des délits, a répondu qu'à son avis, les mineurs le méritaient et que, pour les plus grands, aucune peine plus lourde ne pouvait être trouvée."
Vie de Plutarque de Solon

Esclavage pour dette

Selon les lois de Draco, les endettés pouvaient devenir des esclaves, mais seulement s'ils appartenaient à la classe inférieure. Cela signifie les membres d'ungenos (leGennetai) ne pouvaient pas être vendus comme esclaves, pourtant leurs cintres (orgeones) pourrait.

Homicide

Un autre résultat de la codification des lois par Draco - et la seule partie restante du code juridique - fut l’introduction de la notion "d'intention de meurtre". Le meurtre peut être un homicide involontaire (justifiable ou accidentel) ou un homicide volontaire. Avec le nouveau code de loi, Athènes, en tant que cité, interviendrait dans ce qui était autrefois une affaire familiale de querelles de sang.

Termes grecs

  • AlcmaeonidsLes Alcmaeonids étaient une puissante famille d’Athènes, descendants d’Alcmaeon, fils de Nestor. Megacles, fils d'Alcmaeon, était l'archonte responsable de l'assassinat des disciples de Cylon. Cleisthenes, fils de Megacles, était archon en 525. Périclès et Alcibiade étaient d'autres Alcmaeonids remarquables.
  • ArchonLe mot archon est appliqué à certains fonctionnaires qui ont été nommés par tirage au sort et qui ont exercé des fonctions pendant une période limitée dans l’Athènes antique. L'un de ces archontes est désigné sous le nom d '"archonte éponyme" parce que la période de son archontisme était désignée par son nom. Ceci est important pour les événements de rencontres dans l'histoire grecque.
    Plus sur les Archontes
  • AthènesAthènes est nommée d'après sa déesse protectrice Athéna. Au sommet de son sommet, connu comme l'acropole, se trouvaient d'importants temples d'Athènes, notamment le Parthénon. Depuis que l'acropole a été facilement rendue défendable avec des murs, des villes, y compris Athènes, se sont formées autour d'eux, les citoyens se rassemblant en cas d'attaque. Au nord-ouest de l'acropole se trouvait l'aréopage où les affaires d'homicide étaient jugées. L'assemblée s'est réunie sur la colline de Pnyx. Le centre d'Athènes était l'agora, un lieu public ouvert et un marché.
  • Les eupatridesLe bien né ou l'aristocratie d'Athènes. Le / eu / signifie «bien» ou «bien» et le terme «patrid» fait référence au père comme au patriarcat, de sorte que les personnes bien nées ont un père de qualité.
  • HopliteLes Hoplites étaient les soldats d'infanterie lourdement armés des Grecs. Beaucoup pensent que le nom "hoplite" vient du grec "hoplon" pour désigner une forme spécifique (grande et ronde) du bouclier avec un "rebord plat décalé (itus)" et deux poignées à l'intérieur éventuellement inventées par 700 av.
    Plus sur les Hoplites
  • PolisDans le monde antique, d’avant les empires et les pays ou nations de style moderne, les entités politiques étaient les villes et leurs environs. Ces villes constituaient les États et en faisaient des cités-États. La forme grecque était la polis.
  • ThesmothetaiLes 6 archontes d’Athènes connus sous le nom de thesmothetai étaient les couches inférieures de la loi.



Commentaires:

  1. Mazusho

    Je ne peux pas participer à la discussion pour le moment - il n'y a pas de temps libre. Mais je reviendrai - j'écrirai certainement ce que je pense.

  2. Calix

    Excuse s'il vous plaît, que je vous interrompre.

  3. Baen

    Merci pour une explication. Je ne le savais pas.

  4. Daedalus

    Votre question comment considérer?

  5. Hymen

    Sujet notable



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